Создаем игры с нуля! 3 книги для старта в гейм-деве - Григорий Радовильский

героя модель поведения, типаж в широком понимании этого слова: своеобразные маски, роли, которые может примерить на себя персонаж. В переводе с греческого данный термин значит «модель прообраза», «первообраз», что довольно четко передает его семантику.

Концепцию архетипов развил и ввел в науку известный психолог Карл Густав Юнг. Собственно, он и придумал этот термин, когда высказал свою концепцию о коллективном бессознательном и человеке как его носителе. В частности, у каждого есть общие представления о каких-либо образах, известных предкам и передающихся нам, так как в нас уже заложены соответствующие ассоциации, которые мы постоянно встречаем в легендах и сказках и знаем с самого детства. Таким образом мы можем понять, с кем имеем дело, что упрощает вопросы коммуникации, распознавания и манеры поведения с разными людьми.

Архетипы по Юнгу

Самость – это развитая и целостная личность с гармонией женского и мужского начала. Это идеальный образ, где противоположные черты находятся в полном балансе. Это ядро, вокруг которого располагаются все остальные элементы личности.

Тень – это темное начало личности, демон внутри, черты, которые противоречат нормам морали, то, что тщательно скрывается. Тень может показываться во время сильных потрясений, психических расстройств или измененного сознания, когда человек теряет контроль над ее подавлением.

Мудрец (мыслитель) – это архетип с большим жизненным опытом и зрелостью разума, знающий много об окружающем мире и нравах, царящих в нем. Он всегда выдержан, пассивен и даже безразличен, так как повидал уже все на своем веку, ему не интересны разного рода авантюры и удовольствия, но больше привлекает интеллектуальная беседа, он находится в гармонии с самим собой.

Анимус – мужская сторона характера женщины. Обычно это противоположные аниме качества: логика, контроль своего поведения, взвешенность решений, большая консервативность, минимум гибкости и эмпатии, плохая интуиция, в какой-то степени бесчувственность, уверенность лишь в собственной точке зрения.

Анима – это женская грань личности, в том числе и мужчины. Повышенная эмоциональность, чувствительность, глубокая интуиция, порывистость, необдуманность в некоторых поступках, мягкосердечие и жертвенность во имя любви, стремление к красоте – все эти черты присутствуют в данном архетипе.

Мать – воплощение женского порождающего начала, это точка, с которой все начинается, всплеск творческой созидательной энергии. Однако у этого архетипа есть два противоположных значения. Великая мать – это любовь к детям, жертвенность, теплый домашний очаг, мягкость, трепетное отношение к окружающему миру и всем его созданиям. Мачеха – это эгоизм, стремление властвовать и управлять близкими, жесткость, потребность использовать тех, кто рядом в своих целях, бездушность, тирания, коварство. Великая мать дает, а мачеха отнимает.

Отец – это стабильность, поддержка, защита, влияние, консерватизм, ответственность за своих близких, авторитарность, диктат. В своем негативном проявлении может обретать черты врага.

Ребенок – это архетип, в котором одновременно есть и мужская, и женская грань, сила и слабость, оптимизм и пессимизм, в нем заключаются зародыши противоположных черт характера. Он легко адаптируется и привыкает к обстоятельствам, но при этом нуждается в защите и покровительстве.

Персона – это статус человека в обществе. Это роль, которую он играет в социуме, и она может меняться в связи с разными обстоятельствами, поэтому этот архетип подразумевает притворство и ложь. Персона любит быть в центре внимания, кажется открытой и общительной, но внутри может скрываться темное начало.

Божество – это завершенность психической реальности, когда уже нет желаний и устремлений.

Трикстер – данный архетип связан с розыгрышами, шутками, двуличием, лукавством, попранием стандартов социума, нарушением правил.

Это некоторые архетипы, которые описывал Карл Густав Юнг в прошлом веке, и на основе его концепции были разработаны архетипы персонажей писательницы и педагога Кэрол Пирсон.

Архетипы по Кэрол Пирсон (книга «Пробуждение внутреннего героя»)

Кэрол предложила 12 архетипов, которые являются отправными точками в становлении героя. Это невинный, сирота (свой парень), воин, хранитель, искатель, бунтарь, любящий, творец, правитель, маг, мудрец и шут. И подразделяются они на три периода совершенствования человека, по четыре в каждом.

Начинается социализация с архетипа «невинный» – с чистого листа, где, по сути, важно понять правила и механизмы мира, в котором ему жить. Далее он становится «сиротой», потому что его ждут первые трудности, утраты, но главная цель – стать «своим парнем» в обществе. Дальше он борется за свое место в группе – это путь «воина». И, пройдя его, герой готов сам стать наставником и защитником вступивших в мир невинных и сирот, это уже архетип «хранителя». Он достиг своего комфортного места, уютного маленького мирка. Некоторые на этом останавливаются, но другие испытывают неудовлетворенность и некий зов к изменениям.

И вот тогда для таких беспокойных людей настает новый период, который начинается с ипостаси «искателя». Он осваивает новое обширное пространство, путешествует, и при этом вынужден порвать со старым миром, примеряя образ «бунтаря», изгоя. После непростой трансформации человек становится «любящим», тем, кто готов делиться чувствами. И таким образом приобретает дар созидать – ипостась «творца».

Возвращение домой – непременный сюжет всех времен и народов, а также это завершающая стадия становления героя по Пирсон. Итак, умудренный создатель снова в родных пенатах, и его несомненная роль – «правителя», он уже сам создает новые законы и правила, а другие им следуют.

Дальнейшее развитие идет по духовной стезе, на первый план выходит «маг», который общается с тонкими мирами и думает о душе. Логическим стало бы завершение архетипом «мудрец», однако спираль внутреннего героя имеет финальную точку – «шут», менестрель, рассказчик. То есть все завершается тем, кто поведает сказку о своем удивительном приключении.

Архетипы по Кристоферу Воглеру (книга «Путешествие писателя»)

Известный голливудский продюсер Кристофер Воглер проделал глубокую работу по изучению архетипов в нарративном искусстве, в том числе основываясь и на концепции Карла Густава Юнга. Он создал руководство для сценаристов, которое для многих профессионалов стало настольной книгой. По мнению Воглера, можно выделить следующие архетипические персонажи.

Герой – это человек, готовый пожертвовать собственными интересами ради других. Он может быть разным: решительным или сомневающимся, отшельником или любителем общества, трагическим или комедийным. Особое место занимают антигерои.

Высшее «Я» – то, к чему стремится герой.

Наставник – может быть мудрым и нет, юным или старым, главная его функция в том, что он учит чему-то героя. Также его называют дарителем – он награждает дарами.

Привратник – тот, кто создает препятствия во имя совершенствования или деградации героя. Это не антагонист, а может быть его приспешником, мелкой сошкой. Он нужен для того, чтобы герой преодолел себя.

Вестник – тот,